Lớp Phật Pháp Buddhadhamma
Môn học: THẮNG PHÁP PHỔ THÔNG
Bài học ngày 16.2.2024
THẮNG PHÁP TẬP YẾU (ABHIDHAMMATTHASAṄGAHA)
Bài 81. Quả Nghiệp Thiện Dục Giới
Kāmāvacarakusalam pi kāmasugatiyam eva paṭisandhiṃ janeti, tathā pavattiyañ ca mahāvipākāni. Ahetukavipākāni pana aṭṭha pi sabbatthā pi kāmaloke ca yathārahaṃ vipaccati.
Tatthā pi tihetukam ukkaṭṭhaṃ kusalaṃ tihetukaṃ paṭisandhiṃ datvā pavatte soḷasa vipākāni vipaccati.
Tihetukam omakaṃ dvihetukam ukkaṭṭhañ ca kusalaṃ dvihetukaṃ paṭisandhiṃ datvā pavatte tihetukarahitāni dvādasa pi vipākāni vipaccati.
Dvihetukam omakaṃ pana kusalam ahetukam eva paṭisandhiṃ deti. Pavatte ca ahetukavipākān’eva vipaccati.
Asankhāraṃ sasankhāravipākāni na paccati
Sasankhāram asankhāravipākānī ti kecana.
Tesaṃ dvādasapākāni das’aṭṭha ca yathākkamaṃ
Yathāvuttānusārena yathāsambhavam uddise.
Thiện nghiệp dục giới tạo thành kiết sanh thức tục sinh vào cõi vui dục giới. Và những (tâm) đại quả trong đời sống hằng ngày; và tác động 8 tâm quả vô nhân trong cõi dục giới và sắc giới tuỳ theo trường hợp.
Trong số đó, những thiện nghiệp thù thắng với ba nhân (vô tham, vô sân, vô si) tạo thành kiết sanh thức tam nhân; trong đời sống hằng ngày tạo thành 16 tâm quả thiện.
Thiện nghiệp tầm thường với ba nhân và thiện nghiệp thù thắng với hai nhân tạo thành kiết sanh thức nhị nhân, và 12 tâm quả thiện, đã trừ 4 tâm quả tam nhân, trong đời sống hằng ngày.
Thiện nghiệp tầm thường với chỉ hai nhân (vô tham, vô sân) tạo thành kiết sanh thức vô nhân và tâm quả vô nhân trong đời sống hằng ngày.
Một số giáo thọ nói thêm rằng, tâm thiện vô trợ không tạo tâm quả hữu trợ và tâm thiện hữu trợ không tạo tâm quả vô trợ. Theo những vị này thì các tâm quả (thiện) được phân thứ tự theo nhóm 12, nhóm 10, nhóm 8.
Chú Thích
Nên nhắc lại những tâm thiện dục giới còn được gọi là tâm đại thiện. Những tâm đại thiện tạo thành hai thứ tâm quả: a. Tâm đại quả (gồm 8 tâm quả dục giới tịnh hảo và 8 tâm quả thiện vô nhân). 8 tâm đại quả chỉ sanh khởi trong các cõi dục giới với 4 chức năng là kiết sanh thức, tiềm thức, tử thức và tâm dư hưởng. 8 tâm quả thiện vô nhân có nhiều chức năng sai biệt. Trong số đó, các tâm nhãn thức, nhĩ thức, tỷ thức, thiệt thức, thân thức quả thiện làm các chức năng thị giác, thính giác, khứu giác, vị giác, xúc giác đối với 5 cảnh tốt trong các cõi dục giới. Ở các cõi sắc giới hữu tâm, chỉ có nhãn thức và nhĩ thức. Tâm tiếp nhận và tâm kiểm tra làm các vai trò tiếp nhận, kiểm tra, dư hưởng (…). Tâm kiểm tra thọ xả còn làm thêm chức năng kiết sanh thức cho “người lạc”.
Nên đặc biệt lưu ý về nghiệp thiện thù thắng (ukkaṭṭha) và thiện nghiệp tầm thường (omaka). Thiện nghiệp thù thắng là trước khi làm và sau khi làm có tâm trong sạch. Nói cách khác là có những suy tư trước khi tạo phước là tâm thiện và sau khi hoàn tất phước hạnh với tâm hoan hỷ mà thuật ngữ thường gọi là “đầy đủ tam tư: tư tiền, tư hiện, tư hậu”
Thiện nghiệp tầm thường là chỉ có tâm thanh tịnh trong lúc làm nhưng trước đó và sau đó thì tâm bất thiện. Thí dụ như trước khi làm mang ý nghĩ cầu danh, cầu lợi và sau khi làm thì khoe khoang …
Từ hai loại thiện nghiệp thù thắng và tầm thường tạo nên ba loại nghiệp:
Theo Sớ Giải thì những vị giáo thọ nổi tiếng về Thắng Pháp được đề cập ở đoạn cuối gồm có các ngài Cūḷanāga Thera và Mahā Dhammarakkhita Thera.
Theo sự phân chia liên hệ tới tâm thiện hữu trợ và vô trợ thì có ba phân nhóm:
Tỳ khưu Giác Đẳng dịch và chú thích
